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小学古诗
小学古诗大全收录百余首经典诗作,涵盖唐诗宋词及历代名篇。按年级编排,含山水田园、思乡咏物等主题,语言浅显,意境优美。附注释、译文与赏析,助小学生启蒙语感,感受传统文化魅力,是语文学习必备读物。
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宋词精选
宋词精选栏目汇聚诸多宋词经典,内容涵盖爱国言志、闺阁爱情等题材。展现宋代历史特征与宋词艺术轨迹,兼具文学性与文化内涵,能带给读者美的享受。
- [ 李清照 ] 武陵春·春晚
- [ 李好古 ] 江城子·平沙浅草接天长
- [ 姜夔 ] 鹧鸪天·元夕有所梦
- [ 谢克家 ] 忆君王·依依宫柳拂宫墙
- [ 贺铸 ] 西江月·携手看花深径
- [ 汤恢 ] 八声甘州·摘青梅荐酒
- [ 晏几道 ] 蝶恋花·梦入江南烟水路
- [ 寇准 ] 江南春·波渺渺
- [ 舒亶 ] 虞美人·寄公度
- [ 柳永 ] 夜半乐·冻云黯淡天气
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古诗十九首
《古诗十九首》是东汉文人五言诗总集,非一人一时所作。多写游子思妇、人生感慨,语言朴素自然,情感真挚深切,被誉为 “五言之冠冕”,对后世诗歌影响深远。
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唐诗三百首全集赏析
《唐诗三百首》是清代蘅塘退士孙洙编选的唐诗选集,收录 77 位诗人的 311 首作品,涵盖盛唐至晚唐各时期。题材广泛,含边塞、田园、咏史等,风格多样,既有李白的豪放、杜甫的沉郁,也有王维的空灵。选诗兼顾经典与普及性,语言凝练,意境深远,被誉为 “唐诗入门最佳选本”,自问世后流传极广,是传承唐诗精华、培育文学素养的经典读物。
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古诗三百首
《古诗三百首》收录自先秦至明清经典诗作,题材涵盖山水、边塞、咏史等,风格多样。选诗兼顾艺术性与普及性,语言凝练,意境深远,是了解中国古典诗歌风貌、提升文学素养的通俗读本。
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宋词三百首全集原文|翻译|赏析
《宋词三百首》是清末朱孝臧编选的宋词选集,收录两宋百余位词人的经典作品。题材广泛,含豪放词的壮志、婉约词的柔情等,风格多样。选本兼顾代表性与艺术性,展现宋词独特韵味,是领略宋代词学成就的入门佳作。
- [ 贺铸 ] 踏莎行·杨柳回塘
- [ 晏几道 ] 清平乐·留人不住
- [ 时彦 ] 青门饮·寄宠人
- [ 严仁 ] 玉楼春·春思
- [ 周邦彦 ] 虞美人·疏篱曲径田家小
- [ 吴文英 ] 莺啼序·春晚感怀
- [ 薛昭蕴 ] 浣溪沙·红蓼渡头秋正雨
- [ 韩元吉 ] 霜天晓角·题采石蛾眉亭
- [ 冯延巳 ] 鹊踏枝·谁道闲情抛掷久
- [ 房舜卿 ] 忆秦娥·与君别
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春天古诗词
诗人们描绘了春景的生机勃勃,如 “碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,也抒发了各种情感,像 “春望” 中杜甫对家国的忧虑。其意境丰富,兼具美感与哲理,是古人对春天热爱与感悟的结晶。
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夏天古诗词
描绘了夏日的多样景象,有 “接天莲叶无穷碧” 的荷花盛景,“黄梅时节家家雨” 的梅雨之景,也有 “日轮当午凝不去” 的酷热天气。诗人们借此抒发闲适、思乡等情感,展现了夏天的生机与热烈,蕴含着对自然和生活的感悟。
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秋天古诗词
描写秋天的古诗栏目收录了关于描写秋天的古诗词,诗人们笔下,有 “停车坐爱枫林晚” 的绚烂秋景,“空山新雨后” 的清爽,也有 “万里悲秋常作客” 的愁思。或咏秋景之美,或抒怀乡之情,风格或豪迈或凄婉,尽显秋日独特意境,是古人对秋的细腻感悟与深情寄托。
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春节古诗词
春节古诗词栏目收录了关于春节的古诗,描绘了春节期间的诸多习俗与景象,如王安石《元日》中的爆竹、屠苏酒、换桃符。诗人们或抒欢乐团圆之情,或发羁旅思乡之愁,也有对新年愿景的寄托,尽显春节的喜庆与文化内涵。
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元宵节古诗词
元宵节古诗词描绘了张灯结彩、歌舞升平的节日盛景,如 “火树银花合,星桥铁锁开”。也有借景抒情之作,像 “去年元夜时,花市灯如昼”,既写尽元宵热闹,又寄托了相思之情,尽显节日的欢乐与浪漫。
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清明节古诗词
清明节古诗词栏目收录了关于清明节的古诗,有杜牧 “清明时节雨纷纷” 的哀伤愁绪,展现祭扫氛围。也有程颢 “芳原绿野恣行时” 的欢快踏青景象。还有黄庭坚 “佳节清明桃李笑” 这类,借景思考生命,蕴含哲思,尽显清明的多元意境。
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端午节古诗词
端午节古诗词栏目收录了关于端午节的古诗,多与纪念屈原相关,如文秀《端午》叹其冤屈。也有描绘赛龙舟场景,如刘禹锡《竞渡曲》。还有写吃粽子等习俗的,像欧阳修《渔家傲》,展现了端午的文化内涵与节日氛围
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七夕节古诗词
七夕节古诗词多以牛郎织女传说为主题。或描绘二人相会的浪漫,如 “金风玉露一相逢,便胜却人间无数”;或写女子乞巧场景,像 “家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条”;也有抒发离情别绪,如 “迢迢牵牛星,皎皎河汉女” 尽显相思。
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兰轩初成公退独坐因念若得一怪石立于梅竹间
竹石梅兰号四清,艺兰栽竹种梅成。一峰久矣思湖玉,三物居然阙友生。赖得髯参令我喜,飞来灵鹫遣人惊。小轩从此完无恨,急扫新诗为发明。
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携小儿方家坪拜先陇
方家坪侧接连塘,二代铭旌托此藏。孱薄每惭荒世德,阃仪空感孝思长。
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春兴思南山旧庐招柳建正字
终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开。西掖诚可恋,南山思早回。园庐幸接近,相与归蒿莱。
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秦陇道中
问俗昔曾过陇山,西征今复出秦关。雁声叫日迷寒渚,枫叶经霜带醉颜。世路羊肠千里曲,功名蜗角几人闲。林间鹦鹉能言语,笑我年来两鬓斑。
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送李泰伯归建昌
推天以知命,自古岂不然。桓魋及臧仓,尝毁圣与贤。後人何蹈之,其事实好还。君居麻源谷,学礼如郑玄。声名久已大,籍籍四海传。昨因丞相举,便谓升云烟。朅来太学馆,食贫向三年。忽怀枌榆下,
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寒食雨三首 其一
山色空濛寒食雨,杨花零乱溧阳楼。老人岂有伤春事,酒后情怀似感秋。
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寒食雨三首
梨花白白柳条青,闭阁焚香奈雨声。闻道清明明日是,江南风土只宜晴。
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寒食雨三首
监官州牧趣修围,里正喧呼急报饥。店舍无烟鸡犬静,山村桃李已空枝。
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寒食雨三首
山色空蒙寒食雨,杨花零乱溧阳楼。老人岂有伤春事,酒后情怀似感秋。
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杂感十首(崇祯元年)
亦解雕虫世所轻,丈夫肯自壅情灵。宁从赵晔探诗细,不向王充索论衡。俗问萧疏难竟绝,清谈历落故无成。将歌小已吾谁怨,累牍何妨月露形。
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宁为鸡口,不为牛后
成语宁为鸡口,不为牛后:牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
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宁为鸡口,无为牛后
成语宁为鸡口,无为牛后:比喻宁居小者之首,不为大者之后。
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宁为鸡口,毋为牛后
成语宁为鸡口,毋为牛后:比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。
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鼠迹狐踪
成语鼠迹狐踪:比喻人行踪鬼祟。
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寻根拔树
成语寻根拔树:犹斩草除根。比喻除去祸根,以免后患。
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见小暗大
成语见小暗大:指小事清楚,大事糊涂。
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一子出家,七祖昇天
成语一子出家,七祖昇天:借喻一人得势,全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。
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鸿鶱凤立
成语鸿鶱凤立:鸿鹄高飞,凤凰挺立。比喻超卓突出。
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行色怱怱
成语行色怱怱:行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。同“行色匆匆”。
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花枝招颭
成语花枝招颭:形容打扮得十分艳丽。同“花枝招展”。
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风雨摇摆
成语风雨摇摆:在风雨中飘荡不安,比喻局势动荡不安。
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龙骧虎跱
成语龙骧虎跱:雄踞的样子。
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三臡八菹
成语三臡八菹:泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。
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纨袴膏粱
成语纨袴膏粱:纨绔:细绢做的裤子;膏梁:肥肉和细粮。指精美的衣食。借指富贵人家的子弟。
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十夫楺椎
成语十夫楺椎:指十个人的力量能使椎弯曲。椎,槌。比喻人多力大,足以改变原状。
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东乡族文化 东乡族的擀毡技艺有什么特色
大名鼎鼎的东乡族擀毡技艺中华文化三千年,很多技术流传海外,古代没有机器,大多都是人工制造,所以古时,中国的制造业十分精细,做工良好
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东乡族饮食 东乡族的日常饮食有什么特色
与众不同的东乡族日常饮食东乡族位于甘肃省,它有着自己民族特色和民族文化。他们的文化悠久而让人忍不住想一一探索。“民以食为天”,当然
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土族习俗 土族民间有着啥样的体育项目
在长期的历史发展过程中,土族人民与各族人民友好相处,用自己的聪明智慧创造出了本民族的文化历史,同时也形成了反映土族自身文明的独
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门巴族喜欢狩猎吗 门巴族狩猎禁忌
今天门巴族已经进入广泛使用铁制农具的农耕时代,但狩猎文化仍与农耕文化并存,狩猎是门巴人不可缺少的生活内容。墨脱天然绿色植物为各
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门巴族的祭祀习俗 门巴族的生殖崇拜
西藏门巴族聚居于喜玛拉雅山脉南坡的门隅地区,因山高谷深,道路艰险,交通闭塞,与外界交往甚少。历史上被宗教徒称为“培域吉莫穹”,
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鄂温克族的服饰是怎么样的 鄂温克族的服装工艺
鄂温克族服饰的原料主要为兽皮。大毛上衣斜对襟、衣袖肥大,束长腰带。短皮上衣、羔皮袄,是婚嫁或节日礼服。无论男女,衣边、衣领等处
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撒拉族历史 见证历史的撒拉族古清真寺
全国惟一的循化撒拉族自治县境内,现今遗留着十几处古清真寺建筑。在这些古清真寺中,具有代表性的是清水、孟达、塔撒坡、张尕、科哇五
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撒拉族建筑 撒拉族建筑民族特点
花窗雕檐,篱笆做墙,这种以木、石、土和篱笆为主要建筑材料的建设群落,集中在我市循化撒拉族自治县的孟达大庄村。位于该村牦牛巷子的
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怒族原始宗教信仰对其生活有何影响
(一)人为宗教的演变和发展 怒江州境内的各种、各派人为宗教在其刚传入的时期,曾为了立住脚跟、占踞以致扩充地盘、发展势力,教徒进
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鄂伦春族人崇拜什么 鄂伦春族的祖先崇拜
鄂伦春族的祖先崇拜 灵魂观念和冥世观念的出现,导致祖先崇拜的产生,鄂伦春人称祖先神为“阿娇如布如坎”,鄂伦春人认为,人的躯体
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鄂伦春族族源及历史演进 鄂伦春族的历史
关于鄂伦春人的族源,在我国史籍中没有明确记载。一源说于北室韦人;另一源说于女真人。但是从我国古代史籍记载中分析,与鄂伦春族有比
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独龙族穿什么衣服?独龙族的服饰概述
独龙族的传统服装习惯用一块独龙毯(独龙毯以棉麻为原料,用五彩线手工织成,质地柔软、古朴典雅,是独龙人特有的民族工艺品)从左肩腋下
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独龙族人的饮食 独龙族的酒与茶
独龙族饮食结构中副食主要有:煮酒,以玉米、小米、鸡脚稗、苦荞和青稞等杂粮为原料,先将原料舂碎,煮熟成干饭状,摊放在大簸箕上冷却
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怒族狩猎前要怎样祭祀猎神呢
怒族猎手们出猎之前和获得猎物的时候,总是按照规矩,虔诚地拜祭女猎神。那么,为什么怒族人在狩猎前首先向猎神进行祭猎神呢?主要有以
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怒族饮食 怒族的饮食习俗都有啥
怒族习惯于日食两餐。其主食绝大部分以玉米为主。玉米的食用方法从爆米花逐渐发展为煮焖成咕嘟饭(类似玉米面稠糊)、包谷稀饭,做成包谷











